豐顏風語集 :親子「話」「畫」英文童書繪本

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Troll 介紹

在北歐傳說中，古早的斯堪地納維亞是片「族群」多元的大地，人類與神祇、精靈、山怪、妖精等各種超自然力量與生物共存。人們相信萬物都有生命、能移動、能說話且有各自的語言，對於各種現象也都有一番解釋。例如，暴風就是一群精靈在天空中移動、太陽與雷電都是神。許多故事至今令人著迷，傳說與人類生活特別貼近、形象鮮明的山怪便是其一。

圖為挪威奧斯陸街頭的山怪公仔。 圖／路透社

有關瑞典的山怪傳說年代久遠已多不可考，現在留下的資料多來自於18、19世紀時民俗專家的收集記載。傳說山怪的外型有醜陋的，也有長得跟一般人無異、只是多了尾巴的，還有長得無比美麗動人的。他們的身形有大有小，最普遍的說法是，他們大概跟十歲小孩差不多大。

但近代瑞典社會對於山怪容貌的「定型」，則是來自於20世紀初插畫家庸．鮑爾（John Bauer）的畫作。鮑爾在1907年初出版的神話故事集《妖精與山怪的世界》（Bland tomtar och troll）中，為各種傳說故事創作了一幅又一幅精彩的插畫，他筆下的山怪身軀龐大笨重、麻子臉加上又扁又長的鼻子，後來也成了經典，奠定山怪在瑞典人心中的形象。

圖為插畫家庸．鮑爾為故事集所繪的山怪圖像。

山怪行動笨拙、害怕打雷，居住在森林裡或地底下，喜歡山洞、大石頭的裂縫還有土丘。據說山怪非常富有，洞穴中有成山成堆的黃金寶物。山怪的年齡是用櫟樹森林的生長期來計算，老山怪可以活到森林生滅七個世代之久。

傳說山怪有變身的能力，可能變成動物或是無形的風、氣味、影子等型態；還有一說是山怪常化身為森林裡隨風飄移的棉絮球，跟在人們腳邊，隨時可能作怪。或者混居在人類社會當中，跟人類通婚，留下強壯無比的「半人半怪」後代。

然而山怪性格多變，人類認為他們現實、殘酷又狡猾，稍不注意惹怒他便可能招致不幸。過去人們最幸福快樂的時刻，也是最令人提心吊膽的時刻。因為山怪隨時可能會來訪、破壞一切——婚禮時，山怪可能會化身美男子來搶親；聖誕節時也要小心山怪上門，若不留心好好招待，厄運可能就會降臨。

山怪幾乎是古早瑞典人對於任何厄運、不幸、意外的解釋：孩子剛出生時要特別小心，山怪可能會偷偷把孩子掉包，若發現孩子吃睡正常，卻遲遲未開口說話或走路，可能就是山怪搞的鬼；他們會帶來致命的疾病，甚至連播種時的突來怪風也肯定是山怪的化身。

▌山怪形象的當代反轉

可見山怪在瑞典人的生活中已不再全然扮演導致一切不幸的腳色，現代醫學與科技讓人類對各種現象有了更多了解與解決之道。然而，山怪傳說仍然以各種形式出現在北歐人們的生活中。

在電影《邊境奇譚》、芬蘭動畫《嚕嚕米》（Moomin）以及其他創作中出現時，山怪元素幾乎都帶著一種人類對於過往，以及大自然美好連結的嚮往。山怪有別於過去「麻煩製造者」的形象，透過山怪在大自然中的自得其樂，以及面對人類破壞環境的哀傷，反而成了人類對於自然、原始的投射。

瑞典影集《大地之芽》（Jordskott）更是將這種嚮往發揮到極致，利用大自然與超自然界生物的大反撲，凸顯人類的愚蠢與貪婪。劇中為了追求自身利益而任意破壞自然的後果，便是每個父母最害怕的：山怪與森林裡的妖怪，將他們的孩子——也就是下一個世代——帶走作為交換；為了拯救最珍愛的孩子們，各種破壞必須即刻停止，人類必須克服貪婪並履行對大自然的承諾，保護山怪與森林裡所有住民的安全。

如今出現在瑞典影視作品中的山怪不再單純只是邪惡的化身、各種超自然現象的解釋，而扮演著人類面對大自然做出自我反省的媒介腳色，帶著人類回到內心，找回與大自然的連結。