豐顏風語集 :親子「話」「畫」英文童書繪本

盲人摸象（或稱瞎子摸象）的故事取自《涅槃經》、《長阿含經》，大概起源於印度，可能是耆那教或佛教，有時也歸於蘇菲派和印度教。

《涅槃經》卷三○載：「其觸牙者，即言象形如萊茯根（蘿蔔）；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。」《長阿含經·卷十九·龍鳥品》、《百喻經》、《菩薩處胎經》亦載此一故事。在各種不同的版本中一群盲人觸摸大象希望可以了解到他們正在摸什麼。每個人都只觸摸一部分。每個人在觸摸到不同的部位後得到完全不同的結論，產生爭執。故事基本上說：事實往往由於各人角度不同而被給以不同的解釋。

波斯版本的五名男人都是視力正常，只不過在黑暗裡摸象，直至燈亮了，五人才能見到大象的真面目。

原文: 《涅槃經》（卷三十二）：「有王告大臣，汝牽一象來示盲者時，眾盲各以手觸。大王喚眾盲問之：「汝見象類何物？觸其牙者言：象形如蘿菔根；觸其耳者言如萁；觸其腳者言如臼；觸其脊者言如床；觸其腹者言如瓮；觸其尾者言如繩。……王喻如來正偏知，臣喻方等涅槃經，又象喻佛性，盲者喻一切眾生無明也。」

佛性，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像盲人摸象一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認之的部分，甚至認為別人看到的並非真正的佛性，這樣反而迷失了關照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成用來比喻以偏概全，不能了解真相。